卵生水筆仔

閱讀文獻：張素玢，〈文獻蒐集與地方史志研究—以彰化二水鄉為例〉，《國家圖書館館刊》91:2(2002.12)，頁35-51。

一、前言

1970年代左右台灣本土研究興起，除了區域史、原住民史、方誌的編纂也開始受到重視。儘管學界或地方人士都正視到修史的必要，文獻的不足，卻是這項工作最大的挑戰，筆者在撰寫《二水鄉志》〈歷史篇〉時，也遭逢這樣的問題；本文內容將說明田野工作的進行、地方文獻收集的成果，並闡述利用地方文獻，配合現有的歷史資料、檔案，建構地方史志的具體例證。

二、區域特色的掌握 

傳統方志也從事實際調查以蒐集志料，並將之集結成冊，稱「採訪冊」；實地調查的重要性不言自明。實地調查與資料蒐集，是地方史志研究不可或缺的一環。以鄉、鎮為單位，是進行小區域研究最適當的範圍。以彰化縣二水鄉為例，現有的史料、方志，能找到的資料寥寥無幾，而且多與水圳有關；為了彌補現有文獻的匱乏，筆者初步擬定清代部分將從地方調查過程，廣為蒐集字契、古文書。日治時期除了《二水庄館內概況書》、《員林郡大關》、《台中州統計書》等官書以外，並由《府報》、《台灣州報》、《台灣日日新報》、《台灣民報》等報逐日蒐尋，甚至廣告也可以找到一些蛛絲馬跡；戰後由於二水鄉公所並沒有資料傳承，所以戰後50年的資料保存狀態最差，有關鄉政民事必須從《省議會公報》中藉由議員的質詢內容，了解二水的重要議題。另外，《鄉民代表會紀錄》也是地方上可利用的資料。戰後各大報的相關報導，亦為資料的來源之一。

岸裡這個地名對我來說算是熟悉的，因為家住大雅，到過去繁華的台中縣政府所在地豐原；神岡「岸裡」區域是交通必須要道，而且那邊也有一個岸裡國小並去過裡面。所以一開始就以為這是在講家鄉附近地域的歷史，因而選擇了這篇論文來寫歷史學方法的心得報告。

摘要：

建醮、普渡是台灣漢人的重要民俗活動，然而在令人在意的是19世紀的熟蕃也有建醮，固然受漢人的影響，但本身的部落民俗傳統也雜揉在其中，不像是單純的漢人建醮。本文受岸裡大社所遺留下來的文書，以及受「清帝國」介入岸裡行政社群的形成與社會生活實況的釐清。與漢人不同的特色有：(1)在岸裡公館舉辦建醮活動。(2)建醮選擇不是漢人的天公、三界公生日，以及土地公頭牙之後(非漢人於收割農閒之時)。(3)礁域與岸裡行政社群為主(4)經費由捐款而來，而不像漢人收丁口錢。

國二那年，因為暗戀班上的女生，卻又沒什麼情緒出口，每天晚上都在想她而失眠了一整年，到了快要聯考的前一兩個月時候，身心狀況變得非常差，白天打瞌睡，晚上睡不著，成績一落千丈，本來是升學A1班前五名的我掉到班上倒數幾名。

那時候好幾位老師都發覺我不太對勁，不過真的幫助我很大的是國中的歷史老師張老師，她帶我去看精神科診所、與我母親密切聯絡，不僅幫我補習加強、下課後還會在她家吃飯、甚至住到她家去。

儘管原本被預期上台中一中的我，最後也僅考到當時中部七、八志願的豐原高中。但如果沒有那段時間老師視如己出的陪伴，高中可能會流浪到更後面的志願。很感激當年老師的照顧，如果不是那時拉我一把，我也不知到底最後狀況會有多糟。

推薦序中，張鐵志提到：「桑德爾認為，現實中的才德制其實是虛假的幻想，在當代，教育是社會流動最重要的機制，但在美國的統計數據顯示，名校學生大部分來自富有家庭，因為富有家庭可以給小孩更好的學習環境，加上各種人脈關係，所以能否進入菁英學校是有階級偏差的，而不是所有人都擁有真正公平的機會。現實世界的機會遠遠不是公平的。」......頁5。

朱敬一的推薦序中，在績效主義下則提到：「什麼是應得的報酬？

一、績效主義者認為能力與努力所創造的高報酬，是他們『應得』的。但事實上有這麼理所當然嗎？CEO的薪水是員工的三十倍或三百倍，究竟哪一個是『應該』的？判準在哪呢？有位市長自豪自己智商一五七，因此反應敏捷進而當上市長，與此人『碰巧』是貴族有什麼差別？一個是好狗命，一個是狗命好，一也！父母為貴族是備受批評的貴族主義，父母靠精子卵子傳給子女高智商，不也是世襲？智商高或是麥可˙喬丹彈性佳，在道德上哪有什麼值得誇讚的？

二、經濟學家法蘭克˙奈特還有一個說法，駁斥『應得論』。奈特表示，喬丹之所以薪水高，是因為他碰巧出生在一個『大眾喜歡籃球運動』的社會，這也不是一種好狗命嗎？......

三、績效主義者深信『應得論』，於是養成了傲慢的心態，失去了對其他『智商低於一五七者』的同理心，他們在言談中不時表露出優越感......」......頁14、15。這幾天某市長的的發言果然又扯到用智商批評人，果然一語道中。

記得有次從鹿港騎機車回大雅，經過沙鹿時恰巧看到「沙鹿登山步道」的指標，心想：沙鹿也有登山步道？為了解惑，而且之前在大坑一號二號步道爬了吃了些苦頭，便想換換地方，就找了個平日有空的時間，上午來騎車導航到沙鹿登山步道。也不知為何Google登山步道口，來到的卻是一個水泥空地，一旁停了幾輛車，還有一些叔叔阿姨們在旁泡茶、吃東西和閒聊。我停好機車，便走向前去問，他們說這邊是步道的中心點，他們一大早就來回四公里走遍，現在已經在休息交誼，他們還很客氣地問我要不要來喝茶，我婉拒了，說我要先去走步道，並且問他們說哪一段比較漂亮，就照著他們的方向指引，開始出發。