黃應貴，1994，〈從田野工作談人類學與被研究者的關係〉，《山海文化雙月刊》6: 18-26
人類學已不再徘徊於科學與人文學之間，定位既是科學也是人文學，不但強調研究對象是人本身，更注意到研究對象包括研究者和被研究者互為主體的關係以及研究者的自我角色。
以參與觀察為主的田野工作，由A. C. Haddon及W. H. R. Rivers等劍橋學派學者在1898年的Torres海峽探險以來。到馬凌諾斯基之時，則更具體「證明」它的科學性與效用，使得長期田野工作在二戰期間成為人類學家收集資料的主要方法，更成為人類學家的成年禮。
黃應貴，2008。第一章導論+第四章：田野工作的理論與實踐。《反景入深林：人類學的觀照、理論與實踐》桂冠
陳述作者黃應貴個人的人類學經驗以及說明人類學發展的歷史背景：
身為一個在非西方世界成長的人類學學者，對這門學科的看法，至少有主要三個來源：一是國際人類學知識發展的衝擊，一是研究對象的刺激，最後是人生經歷的影響。
作者在青少年時期的一次憤怒的賣菜經驗，使得他決定要未來要念的是經世致用之學，因為歷史老師的影響，他進入了臺大歷史系後，才發現當時的歷史學訓練以訓詁考證為主，離「經世致用之學」相去不可以道里計。(頗有同感，在本身大學讀歷史系的氛圍中，確實覺得當今歷史系確實大多不是經世致用之學)而後在歷史系讀了一年後轉入了社會系。大學時期又讀了米德的《薩摩亞人的成年》原文書，這本書挑戰了當時西方社會所認為的普遍性真理，使得他大為震驚。而大三暑假一次打工經驗協助一位美國社會學家顧浩定進行問券調查，發現了社會科學普遍存在的盲點，以及更體會人類學注重被研究者觀點的學科特性。促使他對人類學產生興趣，考入了台大考古人類學研究所－即現在的人類學研究所。
當時的田野實習課，在南投縣信義鄉望美村的久美部落進行，這是他第一次接觸到台灣的原住民。1960年代年末期以來，當地人開始接觸到資本主義市場經濟，其努力與掙扎，令他想起小時候的生活情景，也勾起少年時期的豪情壯志，加上當時中研院正推動「濁大計畫」，需要有人從事該地區的原住民研究，他便選擇布農人的經濟發展作為碩士論文的主題，以便兼顧學術研究及社會實踐的目的。在從事田野工作及撰寫碩士論文過程中，他確實也協同當地人解決其經濟發展上的相關問題。
《成為一個人On Becoming A Person：一個治療者對心理治療的觀點A Therapist's View of Phychotherapy》一書由輔大心理系教授宋文里所譯，出版是2014年10月，我手中的版本是初版14刷，算是蠻暢銷的學術書，就讀心理系所的朋友告訴我說這是有些心理系所必讀的經典，無怪乎會這麼暢銷。而且這本書幾乎也沒有用艱深的學術語言造成閱讀門檻，使得一般人想窺心理學堂奧的也能被其生活化白化的語言所擄獲，算是一本門內門外都能有所收穫的一本經典巨作。這本書英文原本出版於1961年，但讀起來卻還是不退流行，當年是頗前衛創新的心理諮商方法，如今有些方法已經被當今的心理學界所吸收，納為己用。至少我感覺我長期看的心理師的引導、整理我的思路的方法，就暗合《成為一個人》的操作心法。羅哲斯在2002年西肯塔基大學心理學教授Steven J, Haggbloom的研究當中，名列「二十世紀最具影響力的心理學家」第六位(好奇前五位是誰？)，「二十世紀最具影響力的治療師」第二位，僅次於佛洛伊德。(精神科醫生好像都是佛洛伊德精神學派居多)；在2006年專業雜誌psycho Networker所做的問卷調查中，名列「過去25年，最有影響力的心理治療師」。
這本書分成七部21章
第一部：說到我自己
1.「這就是我」
第二部：我怎能有助於人
《對岸的她》由分別用兩條時間線穿插描繪一對熟齡女子與一對少女間的情誼如何萌芽成長變質昇華，熟齡組是小夜子和楢橋葵，少女組是葵和魚子，這兩段有重複的角色葵。
這本書相當仔細了描述女孩們間容易產生的各自組成小團體，還有校園霸凌的細節。少女組中的葵從小就被排擠嚴重到父母決定搬離都市原有住處搬到完全陌生的鄉下重新開始，讓孩子有新的機會，葵也戰戰兢兢地進入新環境，謹慎小心不要成為被霸凌的對象，而且還結交到了知心好友魚子。
另一條線，則訴說身為家庭主婦的小夜子，決定再次就業，卻遇上一位少根筋卻又很好相處的女老闆，兩人逐漸發展成為好友關係，小夜子也在事業上獲得小小的成就與滿足感，但同時還是不時要應付瞧不起打掃職業丈夫的反對意見還有婆婆的閒言閒語。
「前少年A：一九八二年生於日本神戶市。在一九九七年二月至五月間，犯下著名的神戶連續兒童殺傷事件，並化名為「酒鬼薔薇聖斗」，在當年六月二十八日遭到逮捕。因是未成年犯，故在日本法律的文件上被稱為「少年A」。於二○○四年三月結束感化教育，二○一五年出版自傳《絕歌》，在日本社會引起極大的爭議。」
讀這本書的第一個感想是訝異其文筆之好，不僅文字流暢，時間線交織，還夾敘夾議，旁徵博引。不像是出第一本書之人。令人懷疑編輯是否在旁多加潤飾。
<<小丑,馬戲團的眼淚：世界電影史23位傳奇導演>>是中國知名影評人陸支羽的一本影評專書，以世界上藝術片的大師為主，介紹了23位大師生平及其重要作品，此外還有三篇中國青年導演張大磊、馬凱和張濤的採訪。最後還附上了他喜歡的片單：最愛的50種愛情，最愛的36種死亡，最愛的60種超現實。
從他選擇書寫的大師，可以看出他對電影的著迷大師經典的喜好，書裡包括了電影史上【聖三位一體】大師柏格曼、費里尼、塔可夫斯基，台灣導演佔了兩位：楊德昌、蔡明亮，比較意外的是日本導演占了六位：松本俊夫、今敏、寺山修司、小津安二郎、敕使河原宏、大島渚，23位中就佔了6位，更有幾位算是比較冷門的導演。
陸支羽是1986年生，不過才30出頭，就能如此熟絡大師生平細數經典，文字成熟娓娓來到，真是不簡單。想要快速入手電影史上的大師，知悉其重要經典，或許可以透過這本書的引領，讓這位影癡帶你一窺究竟。
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格內相關：
《我就是喜歡這樣的你》是日本知名暢銷繪本作家崛川波的圖文作品，描她跟先生相處生活充滿小確幸的點點滴滴，一起吃飯、一起聊天、一起看電視、一起散步，彼此陪伴、彼此依靠的日常生活。
我是在台中火車站的讀書吧取得這本書的，心想隨手翻翻打發時間，因為火車誤點了半個鐘頭，就在等待翻看其間，我的內心也起了小小變化。以前總是瞧不太起這些圖文作家，寫些大家都知道的事，有看沒看都沒什麼差別。不過有許多女生很著迷此類書，那時還在當書店店員的我也瞧不出個什麼端倪。
灰鷹巢城在「黑人女奴打官司：入圍 2012 年曼布克獎的《菲莉妲》」一文中寫到：
[《菲莉妲》的故事發生在 1832 年，名叫菲莉妲的女黑奴背著襁褓中的嬰兒，千里迢迢走到城裡，向政府控告她的奴隸主人言而無信。怎麼回事呢？原來她是布林克家的奴隸，幾年前遭到主人的兒子法蘭斯性侵。小少爺為了逼菲莉妲就範，不僅好言勸說，還答應只要她和他做，他就讓她自由。
幾年過去，菲莉妲為小少爺生了四個孩子（其中兩個早夭），自由的諾言卻遲遲未能兌現。更糟的是，布林克老爺幫兒子物色了一門婚事，打算讓他迎娶開普敦的名門千金。為了「湮滅證據」，他打算把菲莉妲賣到環境險惡的內陸。為了自己，也為了孩子，菲莉妲決定向官方提出抗議……]
這本小說極其濃烈，黑奴的電影看過不少，包括《姐妹》或是甫得奧斯卡的《自由之心》相較之下，都沒有《菲麗妲》更讓人催淚心疼女奴的遭遇，當然文本'沒體是不同的。菲麗妲是位靈性很高的女奴，有誰都比不上的高水準編織工藝。可憐的是他的女奴隸身分讓她被人看待成一點價值都沒有。因此被少爺蠱惑只要交合就給她自由，全是謊言胡說八道，但是菲麗妲可愛也可憐，不斷被少主弄大肚子，但是年長的主人跟主人婆，卻找來兩個奴隸命令他們在眾人矚目下強暴她。之後她也無法抵抗老爺的興致勃發，逃也逃不掉，因為她是奴隸就得聽主人的話；奴隸人生是如此難以忍受以及卒讀，因為會讀者會投入進去，真是部會讓人極其難過的好真實小說。
跟學長Peter合作的廣播第二集
臺北龍捲風 — 水筆仔「勇闖文藝圈」 <一聽這裡
103-07-23（颱風天、中正電台「平安你好」陪伴您）
主題：臺北龍捲風 — 「勇闖文藝圈」。
特別來賓：水筆仔（國立中興大學歷史學系、在臺北努力過、現在返鄉當自耕農）
感謝點歌：陳全威弟兄（法薩）、吳怡瑾姊妹（美國）、賴仲翔弟兄（臺北）、陳家威（香港）。
全宇宙都在對抗黑色魅影
這是一廠壯闊又激烈的戰爭，卻要由三個小孩來拯救世界。
瑪格既怯懦又好打抱不平，常常因此弄得滿身傷，尤其是心底。她的五歲弟弟深不可測，一直不說話到五歲為止，眾人嘲笑卻不知道他神通廣大。瑪格的同學凱爾文善體人意，是學校風雲人物，因緣際會將他三人湊在一起，進行橫跨五度空間的大冒險。
<<時間的皺摺>>是科幻幻奇*經典「時光五部曲」的第一部，同白時也是兒童文學史上有其不朽地位，才會在1962年出版迄今50多年後，在遙遠的國度台灣重新翻譯出版。遼闊的想像，深刻的寓意與詩意的美感。作者麥德琳˙蘭歌說：「一本書也可以是一顆星星，一種爆裂物，能不斷激發新的生命，一把照亮黑夜的熊熊火把，指引我們走向不斷擴大的宇宙。」
<<買房子顏炳立教你這樣算>>顏炳立不愧是房仲介大神級的人物，一本大紅書喜氣洋洋，篇章揭示重點摘要，領悟力高的，看了前面幾乎就能吸收個5’6成，剩下的就是細讀操作其中幽微的奧妙。譬如：
第一篇：掌握好時機
第1章 兩岸開放，引爆房地產遍地開花
第2章 低利率，提供房價推升空間
第3章 「挑、等、看收益｣，找對買點
[在她死前，神智曾清醒過幾次，誰也弄不清她是在說當時的感覺呢？還是在談以往的回憶。慢慢地她的身體萎縮，縮成胎兒一樣，成了活的木乃伊，最後幾個月幾乎變得像睡袍裡的一粒桃乾，常舉起她那隻有如美洲蜘蛛的手掌。她一連幾天都動也不動，匹達黛使勁搖她，確定她還活著，就把她放到膝上，餵她喝幾匙糖水。她很像一個新生的老女嬰]
……馬奎斯Gabriel García Márquez《百年孤寂Cien años de soledad》(One Hundred Years Of Solitude)
眾人敬佩的作家記者馬奎斯過世了,不管是文學界或是新聞界,都該好好弔念回溯這位超級偉大的諾貝爾文學獎得主,因為在其得到諾貝爾文學獎的殊榮後,名氣更是暴漲風靡席席捲,在超過半世紀以來的千千萬萬億億遍佈全世界的的文青們,其多愁善感的微弱心靈都曾得過滋潤灌溉而萌芽成材.
「報品」通常都是出版社對大型通路的近期出版商品介紹，往往都是由出版社企劃、編輯直接連鎖書店、大型網路書店的採購直接報告，爭取曝光與選書的機會。是出版業界與通路習見的商業行為與交流。但是讀者並不會參與其中，無法得知最直接第一手統籌規劃選書、製作的這些企劃、編輯想法，而是透過兩三次轉手後，經由「出版社企劃/編輯」—>「書店採購」—>「個別書店門市」多次考慮抉擇重要性後，呈現在實體虛擬通路上，有些書因為行銷合作大買廣告被強力曝光，但也有許多好書沒下預算加上市場考量被邊緣化。擺在書店不顯眼的地方，無人問津一個月後就火速下架(甚至更短)，跟讀者說拜拜。
小小書房的報品趴對讀者特別有意義，可以親聆出版人，尤其是操刀的編輯、企劃談書談出版方向談出版業。提供讀者愛書人士與出版社直接交流的機會，也是出版從業人員彼此交流認識的機會。
小小書店對報品趴的介紹是：
報品趴的目的是什麼呢？
1. 希望促進出版社與讀者的直接接觸（應該不會暴動吧？）， 各取所需，
薩爾是位對文學、爵士樂和女人充滿好奇的年輕作家，他在紐約有一群瘋狂的波希米亞好友，成天談論文藝創作，直到富於熱情與野性的狄恩加入這個圈子，薩爾的生活也面臨轉變契機：他決定追隨狄恩「在路上」的步伐，實現西部之旅的夢想，開啟通往體驗生命以及無限可能的那扇大門。
全書以薩爾第一人稱描述，他與狄恩等人四度驅車橫跨美國大陸，展開一段段混亂而亢奮的旅程。他們漫無目的奔走，在路上體察流浪漢、農民、工人、少數族裔的生活，同時縱情於爵士樂、性愛與藥物，尋找另一種感官境界；在放蕩不安的生活基調之中，他們盡情地燃燒自我與探索世界，獲得絕對的靈魂自由。……中譯書介。
傑克凱魯亞克Jack Kerouac《在路上On the Road》、艾倫金斯堡Allen Gingsberg《嚎叫Howling and Other Poems》、威廉．布洛斯William Burroughs《裸體午餐Naked Lunch》都是美國50年代垮世代的代表經典。《在路上》是二次大戰後，最激動人心的文學流派「垮掉的一代」代表作，西方旅行文學和背包客文化的聖杯、公路電影的原型。主題在探索個人自由，挑戰「美國夢」所允諾的一切。
凱西這名字對你是陌生還是熟悉，凱西的系列商品是許多六、七年級生的共同回憶，在過去進口文具商品還沒大量進攻，文具商品不如現在繽紛多樣、都是樸素強調功能性居多。凱西獨樹一格的設計文具商品，曾經風靡過多少少女少男；以前凱西是個神祕人物，只見其商品其圖未見其人，也不知他是男是女。過了青春期後對於這些文具小物也不太注意，而文具女王凱西的熱潮似乎也逐漸消退。不過她始終都在設計線上，持續創作，陸續出了好幾本書，甚至也開了臉書粉絲頁。最新出版的《凱西陪你玩設計》，是本圖文並茂、不少凱西風手工字、帶點幽默的設計書，介紹她如何從公司最小的無名咖晉身為A咖，傳授指導她的江湖一點訣(其實有好些點)。
除了內容是關於設計的圖文書外，也不忘一展設計長才，書衣以古早的換衣遊戲為概念，可以剪下幫凱西換衣服，其實是留言版提醒功能。而背面則可影印下來，用來製作手工提袋。書最後的靈感教室單元，則提供了一些好用的''創意表格''、''觀察表格''、''變通表格''、''專業表格''等，紀錄延伸檢討創意點子。
《吐司：敬！美味人生Toast》是英國大廚史萊傑回憶兒時以至年輕時的充滿回憶的一道道菜餚、糕點、糖果所組合的回憶錄。以食物名稱為篇名，用100多篇短文構築過往的生活，每篇也不盡然出現一種食物，有時有好數種，再輔以當時的生活環境、家庭生活、學校生活、餐廳的打工經驗、接觸的同學親友、時代氛圍、流行音樂。以當時的兒童、少年、青少年的眼光身分，看待所處的世界。帶著天真、率性、無知，容易閱讀又帶著可愛的童趣。
讀著這本書一方面讚嘆於他記憶的驚人，裡面出現的零零總總菜餚零食少說有數百種，卻記得清清楚楚，不知是不是廚師的本能與天分所致。他描繪形狀、滋味、個人愛惡，儼然是兒時記趣的食物版，充滿趣味。譬如各種零食餅乾冰淇淋雖然沒有明文規定、但是大家會自動分為男生吃的、女生吃的，大人吃的、小孩吃的，平民吃的、中產階級吃的、上流社會吃的。史奈傑爸爸就是愛擺派頭的那種人，禁止小孩吃''低賤''的食物。其實回想兒時，好像真的有類似的經驗。即便是現代社會，不同的食物區分階級地位身分還是有一定道理，雖然不一定每個人都吃這套，但有些人確實是身體力行。
令人意外的是儘管史萊傑是名廚，小時候跟大部分小朋友一樣都是極度偏食，不喝牛奶、不吃蛋，還有一籮筐討厭、拒絕的食物。他也記錄各種家裡、學校的抗爭、搗蛋過程。為了逼迫弱不禁風的他吃蛋，混在其他含有他愛吃的濃濃起司料理中，一開始接受，但等到起司含量越來越少，蛋越來越多，直到只剩蛋料理時，家裡以為終於成功，其實私下就直接餵狗了。另外學校規定喝牛奶，但他堅決不喝，於是跟班上女生說只要脫褲子看內褲就給她喝，還真的成功許多次。後來女生們不吃這套，他轉而要男生脫褲子。
關於性啟蒙、性別探索，書中也著墨不少，特別強調身處於一個沒有同性戀的小鎮，但從小的成長過程中，卻常遇到、注意到些曖昧人物，把硬幣藏在身上私處的要他去摸索尋找的喬夫叔叔，年輕健美對坦蕩蕩年輕園丁。年少時在拿打工餐廳用牛排換取女孩的性。餐廳工作的同事頻繁的性事。用自然又含蓄的態度，說起年少、甚至是兒童時期的曖昧經驗；整本書沒有特別宣告他的性別傾向，但透過整本書紀錄這些男男女女的交往經驗，似乎暗示他的愛戀是遊走不定的，如喝水般自然，而不說死。
榮二與三郎從小一起長大一起在歷史悠久的''芳古堂''裱褙店當學徒。榮二長得英俊瀟灑，學習快速，手藝精湛，被認為是未來會相當倚重的工匠。三郎長得其貌不揚、學習笨拙，待了許多年店主只放心讓他調漿糊。在即將出師之際，榮二被捲入偷竊事件中，被東家解雇，且被迅速發配到荒島當苦力，就此消失在世間，眾人都不知他的去向；榮二原本心裡的異常憤慨不滿，在發現島上有著無數命運類似的苦命同伴後逐漸消解，三郎、紅粉知己阿末、阿信歷盡千辛萬苦後也終於找到榮二，常找時間來探望陪伴。最後，榮二踏出了苦力收容所，與三郎一起工作，卻在此時意外發現當年可怕的真相……
小說開門見山就告訴讀者，這兩位哥兒們樣貌身形是如此的不同，有著極大的對比，三郎笨拙毫不起眼，榮二瀟灑矯健又俐落。
''小雨如霧靄一般迷濛的黃昏，三郎哭著從西往東上了兩國橋。
2009年4月18日的第五屆的美洲國家高峰會議上，委內瑞拉總統查維茲趨前將''拉丁美洲：被切開的血管Las Venas Abiertas De America''西班牙原版輸送給美國總統歐巴馬，也使得這本書1973年出版的書再度翻紅，亞馬遜書店的銷售排行從6萬多名攀升到第2名。
這本書是烏拉圭籍記者愛德華多．加萊亞諾Eduardo Galeano(1940~)在1973年寫的一本關於拉丁美洲從哥倫布發現新大陸以來，拉丁美洲如何帝國主義列強從軍事、政治、經濟、文化上各方面摧殘，帶有左派批判性觀點的紀錄散文。以一個在地觀點，用巧妙而流暢的敘述，砲火猛烈地描繪出西方列強的牛鬼蛇神面貌，參酌無數史書、報章雜誌、文學作品，所整理出來的心得。據他在後記所說的是：''寫這本書是為了與人們交談。外行作家同外行讀者說話，是想公佈官方歷史，及勝利者所隱瞞或謊報的某些事實。''
