「前少年A:一九八二年生於日本神戶市。在一九九七年二月至五月間,犯下著名的神戶連續兒童殺傷事件,並化名為「酒鬼薔薇聖斗」,在當年六月二十八日遭到逮捕。因是未成年犯,故在日本法律的文件上被稱為「少年A」。於二○○四年三月結束感化教育,二○一五年出版自傳《絕歌》,在日本社會引起極大的爭議。」
讀這本書的第一個感想是訝異其文筆之好,不僅文字流暢,時間線交織,還夾敘夾議,旁徵博引。不像是出第一本書之人。令人懷疑編輯是否在旁多加潤飾。
「前少年A:一九八二年生於日本神戶市。在一九九七年二月至五月間,犯下著名的神戶連續兒童殺傷事件,並化名為「酒鬼薔薇聖斗」,在當年六月二十八日遭到逮捕。因是未成年犯,故在日本法律的文件上被稱為「少年A」。於二○○四年三月結束感化教育,二○一五年出版自傳《絕歌》,在日本社會引起極大的爭議。」
讀這本書的第一個感想是訝異其文筆之好,不僅文字流暢,時間線交織,還夾敘夾議,旁徵博引。不像是出第一本書之人。令人懷疑編輯是否在旁多加潤飾。
週六下午到誠品綠園道店聽周樑楷老師演講,雖然歲月摧人老,老師七十二歲還是退而不休,上起課來還是神采飛揚,始終活躍追求成長進步,深入淺出的介紹他的世界史觀及八旗文化的這套二一十一本世界史叢書.原本只為念舊而來,但還是被說服買了其中一本“蒙古帝國的漫長遺緒”,結束後也跟老師自我介紹,稍微敘舊師生情,算是頗有收穫的一下午。
近期國立台灣美術館的大展:2019亞洲藝術雙年展 - 來自山與海的異人,緣由大致如下:
策展人許家維、何子彥提到「展名當中的『異人』來自日本古語『稀人』(marebito),此概念由日本民族學學者折口信夫(1887-1953)提出,原意指的是帶著禮物,遠道來訪的神明...我們以『稀人』引申而來的『異人』指涉眾多的『他者』- 不只是靈體與神、還有薩滿、異國商人、移民、少數民族、殖民者、走私者、黨羽、間諜和叛徒等。於我們而言,異人是一個中介者,是我們與另一個世界溝通的管道。」