(舞者靜靜站著被拍時不太自在有些害羞)
結束中餐後來到達娜伊谷，進劇場時傳統歌舞表演剛開始不久，由鄒族舞者跳著各族的舞蹈，跟以前在九族文化村看過的不太一樣，雖然也已經是久遠的記憶，感覺動作比較簡潔比較小。作家瓦歷斯諾幹在''關於《賽德克‧巴萊》的14則觀點（上）''第7點也有提到原住民舞蹈部分''以舞步來說，東部近海岸民族因腹地較大，發展出奔放、熱情的文化，身體動作快而大；常駐山裡的民族（泰雅、布農、排灣……）則因部落腹地小，發展出沉穩、肅穆的文化，身體動作慢而小。……這種「連小腿都不讓你看到」的民族舞蹈服飾其實是說明了泰雅女性對「性、戀愛、婚姻」的尊重與貞節，而不是如今日舞蹈比賽時露出潔白小腿，甚至是，逼近大腿……''作家這邊是以泰雅族為例，不過也可拿來參考。後來看到這篇文時，似乎稍微可以領略到這種差異性，在各地看到的原住民舞蹈都還是會有差異。
合照時間，''鄒''字一目了然
表演結束後的的空檔時間，舞者還在辛勤地練舞
山美社區發展協會的安麗花理事長(左)和文物館的導覽員部落媽媽
原本的餐廳，88風災後改為文物館
裡面也放了一些具有歷史價值的代表性的老照片。這張是過去鄒族傳統的床台製作，由五節芒的莖桿和細竹竿做的。
鄒族的揉皮術
古早人穿傳統服飾
昔日的達娜伊谷，88風災前
部落製作的改良服飾
裝置藝術
這隻山豬挺可愛的
過去鄒族婦女就是這樣背東西
大小弓箭
農作物、種子及儲放器具
路邊的招牌，''阿 Veo Veo Yu''就是''我心喜悅''的意思
達娜伊谷步道旁也種著不少果樹和植物，這顆樹上結著波羅蜜，沿途還看到結實纍纍的龍眼
為了新大橋的落成工人正在辛勤趕工？不過現在應該是中場休息時間
10月底就要完工的吊橋，達娜伊谷就會更好玩了
88風災後，達娜伊谷地形大變動，河道大為拓寬，河床底下出現許多巨石，有些上面還可以看到生痕化石，反倒成為天然的地質教室。
生痕化石
溪裡面除了高身鯝魚，還有很多的馬口魚和石賓，解說員飼料一灑之後，魚紛紛跑出來了。那時當場有解說員可以辨認，現在看著拍回來的照片，我都不曉得哪隻是哪隻了，當然水中游魚我不太會拍。
達娜伊谷的電線桿
拜訪老獵人，全身上下的行頭的獵人裝，都是他獵回來的動物所成的
阿里山上最資深的獵人，也是打山豬好手，去年打了300多隻，哪裡有山豬危害，他就往哪裡去。
在小社的hahu集會所
頭上這圈毛是台灣黑熊的毛，他生平也只遭遇過一次。
聽老獵人講古，敘述打獵的過程，怎麼放狗，各種狗都有牠的作用，像米格魯鼻子很靈光，容易發現獵物，台灣土狗比較兇悍，會將山豬圍住。
兩天的充實而緊湊行程在拜訪老獵人之後圓滿結束，每個人都帶著滿滿的精神食糧與美好回憶回家，各奔東西。這次行程巧遇之前就認識的小米麻糬，新認識了木球、小布少爺鞏二少、賞鳥同好雪倫﹑小毛，真是一場開心的旅行。
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他山之石：
達娜伊谷 台灣大百科全書
嘉縣達娜伊谷添新亮點 二條大吊橋月底完工
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達娜伊谷自然生態公園
票價：60元
開放時間： 早上8：00~下午5：00
電話: 05-2586994
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