讀奧罕帕慕克《我的名字叫紅》:繁複的織錦圖－卵生水筆仔

今年的諾貝爾文學獎揭曉前，新聞媒體再度作落點分析，村上春樹會得獎的謠言一度甚囂塵上，結果揭曉是土耳其的帕幕克，媒體再度「槓龜」。這種預測熱病每年都要發一次，要命的是每次都不準，真是無言><像去年也傳美國的菲利普羅斯會上，結果還不是由哈洛品特拿走；最近也湊熱鬧看了帕幕克的書，不是他的得獎作《伊斯坦堡》，而是成名作《我的名字叫紅》。

小說從細密畫家高雅之死開始，時間在16世紀的鄂圖曼土耳其帝國。此時伊斯蘭的細密畫家受到、金錢的誘惑、威尼斯繪畫的影響，有些開始偏離傳統永恆不變的圖式，開始畫討好西方市場的東西賺取金錢，細密畫家分為兩派。在宮廷細密畫家的勾心鬥角、東方傳統與西方新潮的拉鋸、金錢的誘惑下，發生了細密畫家高雅的謀殺案。官僚布拉克回到故鄉奉命調查，卻見到舊情人莎庫兒，愛意無法收拾，但她已嫁為人婦丈夫遠征未還，還有小叔追求...

《我的名字叫紅》用了後現代手法，一次用了用了幾十個人的的敘事角度推動故事進行，裡面除了人的視角外，還有屍體、樹木、顏色、驢子的視角告訴你這個故事，像是開頭就是屍體的角度。一個事件裡，常可以透過主角間不同甚或矛盾的視角看事情，宛如羅生門般。除了敘事角度橫的擴展外，另一方面時間也進行著縱線的流動，這部小說宛如繁複的織錦圖在妳面前展開。就連兇手也還會有兩個聲音，一個是外表誠實無欺的細密畫家，一個是內心煎熬的兇手;整部書展現傳統與現代衝突、新穎的威尼斯畫法和傳統的細密畫的取捨對立、伊斯蘭世界裡的婚姻、男女關係，整部書一再一再細緻地探求。

有點辛苦地讀完這本書，雖然作者已經用在細緻繁複不過的廣大篇幅包容了伊斯蘭內在靈魂，有時候卻不太能領會他所要表達的細微之處，不知道是不是文化差異所致，我對於土耳其伊斯蘭世界瞭解太少。雖然如此，最令我感興趣的也是這部份，看著另一個民族的內在靈魂，他們是如何看世界、想事情。以前教科書書上都是以外人的角度描寫伊斯蘭，視為「他者」。帕慕克的書卻可以提供土耳其伊斯蘭的角度，不再是被觀看的對象，而是說話的主體，這不是很有趣嗎！