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下午來到了美術園道商圈,首站是

【璞陶園茶苑】

璞陶園的老闆在嘉義阿里山上種茶賣茶歷經三代,他們的茶葉得過不少獎項,第三代來到台中開設【璞陶園茶苑】推廣茶藝,裡面的環境非常清幽,有著濃厚的人文氣息,老闆定期會舉辦茶藝相關課程,泡茶時使用的是工藝師傅製作的手工典雅茶具,並且結合了陶藝、漆藝、花藝等DIY體驗,將各種藝術相交融,發揮過人的巧思。

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DIY課程搭配花藝課程

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苗栗三義水美商圈踩線團第一站來到的是

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【旁古拉木鞋彩繪館】

林文清老闆遠赴荷蘭學習木鞋技術,並且結合三義木雕技術,融會貫通所建立的一個寓教於樂的場所。除了有各種體驗課程如彩繪、蝶古巴特木鞋可以實作參與外,另外林老闆還自創了馬賽克木鞋,運用馬賽克拼貼的技術裝飾木鞋,他也自豪的說這到荷蘭也找不到。費時又費工,他將它高高裱起,也捨不得出售。另外說起荷蘭它也是滔滔不絕,很熱情的分享荷蘭的木鞋文化、飲食文化等相關一切。看得出來是對生活對工作十分有熱情的達人。另外他也開發出不少產品,如燭台、花器、手環,吸睛也增添店裡商品的豐富性。店名旁古拉是取自客語的蓋斑鬥魚PANGKULA發音,招牌上也有牠的身影,蓋斑鬥魚原生地就是三義,也可見到老闆愛鄉愛土的一面。

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左邊是彩繪木鞋,右邊是馬賽克木鞋

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休息夠了後,我們來參觀各式維修工程車,有軌道檢查車、超音波探傷車、維修平臺吊車、高壓清泥車、高壓清洗車組、閃電電焊車、鋼軌研磨車、軌道砸道車等。

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軌道檢查車

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超音波探傷車

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台北火車站東一門集合,心裡有些忐忑,畢竟是要從週六22:10跨夜到週日0600的爆肝行程,身體不知撐不撐得住。九點多我就到了,為了有精神還先逛了一圈決定在chatime日出茶太點一份雞肉跟冬瓜嫩仙草當宵夜補充能量,總知就是瞎擔心吃了再上。2205我就晃到了東一門,看到一群穿黃色背心的服務人員,但還是搞不清楚狀況,便打給寄信的連絡人W小姐,確認位置後我還在迷濛,她就向我招手走了過來,

「妳好年輕啊!」不是調戲,而是真實感受,是一位看起來熱情活潑的女孩,因為通信過程的嚴謹,我還以為會是30多歲穿著制服套裝的熟女之類的,沒想到窗口這麼年輕就堪當大任。

 

 

2230集合完畢後,分到一個小袋袋,裡面裝著礦泉水、捷運介紹、好運台北徽章等,並且發放服務人員字樣的捷運背心。拍完團體照我們們就趕快出發,因為要參觀行控中心還要趕搭2306的捷運到北投機廠。

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北極生態圈的主要動物

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北極食物鏈最頂端的分別是北極狼和北極熊

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蘋果日報說:號稱全台最大夜市,台中市「水湳經貿文創觀光夜市」昨(11日)開幕,業者是看好其蓬勃商機及水湳經貿園區未來將發展為台中新興發展區,斥資2500萬元興建,該夜市佔地6千坪,可容下700攤,光停車場3千坪,還花百萬蓋一座有冷氣廁所,並附設有碰碰車、氣墊等遊戲設施200坪遊樂園,估計每月可吸金2千多萬。

可是我也看過一文:【桃園】北部最大的夜市開幕了!就在八德的興仁花園夜市,有吃也有的玩內文有提到八德的興仁花園夜市足足有7千坪,這不就比下水楠夜市的6千坪嗎?困惑著我。先一掃疑慮,我們就看圖說故事,來一窺水楠經貿文創夜市的風采:

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好幾攤合起來綿延不絕的套圈圈前所未見,實在壯觀

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打麻將換玩偶這遊戲四處夜市都可見,這裡也未能免除。

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儘管只在鳥類學門的孫先生手下做過暑假兩個月,但總以曾經身為科博館的一份子為榮。因為國中時代風靡科展,自然不會放過就在台中市的國立自然科學博物館。那時就跟賣店美麗的佑穗姐很熟,也跟教室的張小姐很熟。國高中時有自然問題,常常就動身前往科博館自然學友之家,因為鳥問題,認識了孫清松先生,外面人稱孫老師。

 

高中有次一隻紫嘯鶇撞到學校玻璃慘死,也就直接由老師處理捐給科博館,科博館的回信事一張張漂亮的鳥類閃閃飛舞的藝術照,署名的就是孫先生孫大哥。又在次寫信給他,再次聯絡上。大二的暑假吧還特別去他的工作室裡工作兩個月。專門做躺著的標本和骨骼標本,那是自我生命中相當充實的一段時光。

 

 

 

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來過北海岸多次,本以為去過白沙灣,7月酷暑下午,騎著車就直奔北海岸找個沙灘玩水。到了淺水灣準備停車,車位滿滿滿,年紀輕輕的中學生們男男女女穿著鮮豔的沙灘褲比基尼,正要離開。這裡似乎不甚理想,還是續往前騎,來到白沙灣。

 

直接騎進大門口往左轉停車場找位置停,其實人並不會比較少,只是地方更大設備更齊全,賣香腸、賣冰淇淋小發財車就停在附近,生意不差遊客也很喜歡。旁邊就是廁所,上面磚紅色的屋瓦停了好幾隻野鴿,沿著屋脊而下,像是站衛兵一樣;往海灘走,不時看到八哥在草叢中跳動著,也有一隻在草皮小山坡高起的水泥護欄上眺望著。


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3.部落團結祭,各式族將米酒、糯米糕等供品帶到會所內,先敬神,再混和後共食,象徵祈求戰神賜予征戰力量,各氏族一起團結禦敵。

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(從各個方向奔跑呼喊帶著小米酒、糯米糕登上庫巴會所。)

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4.誇功祭:戰士以戰鬥蹲姿唸誇功頌文,頌揚祖先戰功,再由長老訓勉鼓舞士氣。


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今年的10月25~26日是鄒族達邦社戰祭舉辦的日子,鄒語mayasvi瑪雅斯比,有好幾種翻法,有戰祭、敵首祭、凱旋祭等名稱,如同阿美族的豐年祭一樣,是鄒族人重要的祭典。然而戰祭是一個嚴肅的祭典,有著許多禁忌與規範,一般人也比較不了解。傳統鄒族男子的重要工作為征戰與狩獵,關係部落的生計與存亡,而戰祭就是向戰神祈求力量與戰力的儀式,庇佑族人。

 

 

整個戰祭持續兩天兩夜不間斷,祭典程序分為:一、祭典前準備。二、正式祭典。三、歌舞祭。四、結束祭。部落長老開會決定舉辦日子後,在祭典前幾天開始整理會所的聖物、修葺集會所、整理征狩之路,婦女要準備米酒與糯米糕等祭品。

 

 

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來到傳統藝術中心的曲藝館,敘利亞傳統樂舞團的演出。曲藝館是個中小型場地,樂師先登場,演奏阿拉伯古典音樂,雖然陌生但是帶有一絲熟悉,因為千百年來回教勢力的消長,散布世界各地的音樂或多或少有受到阿拉伯音樂影響。雖然曲調不同,但是樂器的彈奏方式挺像國樂的。

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來到國立傳統藝術中心演藝廳,欣賞馬來西亞沙巴樂舞團的完整表演,舞碼十分豐富包羅萬象,有迎賓舞、曼吉魯克舞、塔里徠舞、蘇馬昭舞、沙昭帕帕爾舞、庫達帕蘇舞、林擺舞、馬基鍋爾 蘇姆黛舞。每換一套舞男女舞者都會換裝,各式各樣的服裝令人目不暇給。

衣服非常華麗,隨著舞碼不同不斷換裝

高高的頭飾讓人聯想到印地安酋長

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搭火車到羅東火車站後,轉乘公車到宜蘭國立傳統藝術中心,剛好趕上了2011亞太傳統藝術節的開幕式。預期開幕會是各國精銳盡出,精彩表演紛陳的競技場,果然不錯。最先登場的是馬蘭阿美山海原音文化藝術團的老爺爺老奶奶們,接著是印度行旅者樂舞團熱鬧的音樂集女舞者曼妙的舞蹈。而後是曾得過金曲獎最佳傳統音樂專輯的屏東平和部落歌團。在換成敘利亞傳統樂舞團的異國風及難得一件的蘇菲迴旋舞。最後壓軸的馬來西亞沙巴樂舞團精采象徵過去獵首習俗的安嘎郎舞及馬姑納提竹竿舞。

演藝廳裡熱熱鬧鬧的,都是從小朋友到老年人都有,很多都是一家老小出來玩,每次來宜蘭都會特別感受到這種闔家歡樂的氣氛,上次噶瑪蘭短片節,也是有許多小朋友跟老先生老奶奶,不像其他地方這類表演、藝術活動多數都是年輕人、中年人參與。因為觀眾的不同,所以反應也不一樣,小朋友的笑點、開心的地方跟大人就不太一樣,有時會有小朋友莫名的哈哈大笑,我就不太理解點在哪。有時聲音突然大聲,也會嚇得小小朋友、襁褓中嬰兒嚎啕大哭。我還蠻享受這種與生活同藝術融為一體的自自然然,要正襟危坐的高高在上藝術殿堂,反倒令我不太自在。

馬蘭阿美山海原音文化藝術團

薪傳阿美族的樂舞文化,馬蘭的複音唱法為其音樂特色。

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(舞者靜靜站著被拍時不太自在有些害羞)

 

結束中餐後來到達娜伊谷,進劇場時傳統歌舞表演剛開始不久,由鄒族舞者跳著各族的舞蹈,跟以前在九族文化村看過的不太一樣,雖然也已經是久遠的記憶,感覺動作比較簡潔比較小。作家瓦歷斯諾幹在''關於《賽德克‧巴萊》的14則觀點(上)''第7點也有提到原住民舞蹈部分''以舞步來說,東部近海岸民族因腹地較大,發展出奔放、熱情的文化,身體動作快而大;常駐山裡的民族(泰雅、布農、排灣……)則因部落腹地小,發展出沉穩、肅穆的文化,身體動作慢而小。……這種「連小腿都不讓你看到」的民族舞蹈服飾其實是說明了泰雅女性對「性、戀愛、婚姻」的尊重與貞節,而不是如今日舞蹈比賽時露出潔白小腿,甚至是,逼近大腿……''作家這邊是以泰雅族為例,不過也可拿來參考。後來看到這篇文時,似乎稍微可以領略到這種差異性,在各地看到的原住民舞蹈都還是會有差異。

 

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牆面上的水管,素人畫家將鄒族的大雞雞神話繪製其上,成為一幅有趣的壁畫。話說從前鄒族有位男子有著奇長無比的大雞雞,出門的時候都要放在籃子裡才方便,但是有天突然與熊遭遇,為了趕緊來不及放進去,沿路拖行下就變得傷痕累累……


別人喝下午茶,我們上午來到鄒築園小憩,咖啡王子煮咖啡跟做鬆餅讓大家品嘗。鄒築園在嘉義小有名氣,這裡喝到的咖啡,整個製程都是他們一手包辦,是他們自己栽種、自己烘培、自己煮的。這邊的咖啡曾在2007年得過台灣咖啡節的特等賞。他們選的開店時間也十分巧妙,開店不久就遇到八八風災,對外交通斷絕,客人也進不來。他們家除了咖啡外,還種植了蘭花、茶樹等,店內也可以看到許多漂亮的蘭花。

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這植物的根專治爛瘡

小菁老師示範如何用颱風草做童玩小船

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秘密遊這邊也可以看到日出,只不過我這方向不太對XD

六點多天就亮了

白天的秘密遊,第三間房門外還看得到我遺忘在阿里山上的小灰摺疊傘

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結束鬼湖巡禮後已經是傍晚時分,加緊腳步前往秘密遊民宿,快步其實是相較於之前的漫遊走走停停,其實還是到處拈花惹草東看看西看看。

鳥巢蕨,到處都可以看到蕨類、蘭花、爬藤植物

這筍已經長到1公尺高,山上還是常吃而且不澀,跟平地的認知不太一樣。

大哥口中的:很快、十分鐘就到了。其實穿越竹林、茶園、走著走著已經過了二、三十分,足見我們真是一群嬌生慣養的城市肉雞,完全跟山上土雞沒得比。轉進秘密遊大門,眼前漂亮又素雅的民宿配上天藍的晚霞餘光,十分動人,讓人忘卻白日排滿滿的行程與疲憊。

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小菁大哥生態人文風景皆通,隨手一指路旁的植物就解說起來。雖然平地愛玉也不難見,但很多都是洋菜、果膠製成的,許多標榜天然愛玉的店家同樣一碗就貴上好幾倍。山上吃的絕對是品質保證的野生愛玉,特別香甜。愛玉是攀爬植物,雌雄異株,不太需要照料就能長得很好,最大的功臣是愛玉授粉小蜂,名字叫薜荔榕小蜂(學名為Blastophaga pumilae Hill),會透過愛玉末端的小洞鑽進去授粉,完成愛玉的終身大事。判斷愛玉成熟與否十分困難,幾十年老經驗的採集者可以從外觀了解,像小菁大哥''只有''十幾年經驗,還是得剖開來才曉得。

 

從素人畫家塗鴉的神話故事牆中,可以瞭解到鄒族的歷史文化。揉皮術是鄒族人的厲害的製皮技術,台灣的原住民族中無人望其項背,相傳以前鄒族有兩個好爭鬥比較的兄弟,出門遇到了惡魔雖然心裡害怕,應該拔腿就跑但是為了面子,還是將弓箭射向了惡魔,然而惡魔卻抓住一人,一人逃脫。逃脫的那人辛苦的逃亡又餓又凍之際,突然聽到附近有怪聲,轉頭一看居然惡魔以鹿精的形象,拿著兄弟的身體手腳在樹上磨蹭,告訴他要這樣揉皮製皮,他嚇得跑回部落報告,鄒族人從此學會了揉皮術,不久後他還是被嚇死了。後來查一查資料,揉皮術神話有好幾種版本。

 

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鳥占亭步道名字來自於鄒族有名的''鳥占'',台灣原住民族歷史語言完話大辭典提到傳說中:''昔時有一勇敢、智謀的人,年老臨死前召集眾人說:「我已年老,要離開人世,死後我會變成oazmʉ鳥,用聲音告訴你們出征、狩獵的吉凶,你們一定要聽從,以免碰到危險。」話一說完,他的身體就一塊塊飛走,變成oazmʉ鳥。有的說法是這個人殘廢,眾人認為他沒有用,便殺死他,他的身體一塊塊長出翅膀飛走,變成oazmʉ鳥。''鄒族的占卜鳥為Oazomu,即繡眼畫眉,根據叫聲及飛行方向判斷吉凶。另外夢占也是各種活動常使用的占卜法。像是戰士出草前,會先進行鳥占,之後領袖和戰士全體會進行夢占判斷吉凶。

 

鄒族皮雕達人黃明珠老師,帶領大家做皮雕手環,先將牛皮噴水使其軟化,再用模具敲打鏤刻出圖紋,之後再上色、編織成麻花辮樣,左右各三次後再翻轉持續到編完,最後裝上鈕扣即大功告成,雖然樣式簡單,但戴上後也好看的。製作過程中也回想起高中美術課時的皮雕課,有種懷念的感覺。老師也拿出其他皮雕作品、大大小小各種圖案的牛皮包。

(手環)

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